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来源:响水爆炸受损10所学校均复课:学生举行升旗仪式  作者:   发表时间:2019-05-24 05:45:45

  两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。

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  两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。

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  两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。

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  两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。

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  两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。

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  两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。

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  两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。

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  两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。

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  两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。

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  两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。

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  两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。

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  两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。

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  两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。

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  两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。

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  两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。

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  两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。

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  两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。

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  两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。

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  两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。

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  两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。两岸《富春山居图》在台合璧#标题分割#  《富春山居图》是中国十大传世名画之一,是元代画家黄公望晚年的代表作,至今已有600多年的里氏,画作以长卷形式,描绘了富春江两岸的初秋秀丽景色,把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致,达到了“山水浑厚,草木华滋”的境界。  1350年,黄公望将此图题款送给其挚友无用上人,无用上人便成了《富春山居图》的首位藏主;后明成化年间,《富春山居图》传到画坛大家沈周之手,但在沈周将画交给朋友题跋时,却被朋友的儿子盗走并卖掉,后被沈周丢失的真迹《富春山居图》如石沉大海,多年没有消息。  多年以后,《富春山居图》成为明代书画家董其昌的收藏,但董晚年时又将其卖给了吴洪裕的爷爷吴正志,清顺治年间,吴洪裕继承了《富春山居图》,而吴洪裕晚年病危之时,吴想效仿唐太宗把其带到来生去,而就在画即将付之一炬的危急时刻,吴洪裕的侄子吴静庵将投入火中的画救了出来,并以偷梁换柱的方法用另外一幅画救下了《富春山居图》。但救下画作已被烧出连珠洞,断为一大一小两段,至此稀世画作《富春山居图》一分为二。  吴家子弟得到此图后,将小段烧焦部分揭下,重新细心装裱,正好有一山一水一丘一壑之景,而且几乎看不出经剪裁过的痕迹。从此,小段的部分人们称之为《剩山图》。  而保留下来的《富春山居图》主题内容的大段部分,装裱时为掩盖火烧痕迹,将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来并放于画首,这样便成了后来乾隆皇帝得到的《无用师卷》。  《富春山居图》被征入宫后,乾隆皇帝爱不释手,把它珍藏在身边,不时取出来欣赏,并且在留白处赋诗题词,加盖玉玺。未料想第二年,也就是1746年,他又得到另一幅《富春山居图》。两幅《富春山居图》,一幅是真,一幅是假,可是两幅画实在是太像,真假难分。最后证明,前面那幅为赝品,是现在收藏于台北故宫博物院的《子明卷》。

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